主题：【原创】基督教畅想 之一 之二 -- 玉垒关2
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名字好像是 古希腊罗马神话故事，是80年代初从日本翻译过的。
我父亲到北京出差买的。
一部分彩面是铜版印的。
一个是画面比较裸露，基本上都是那种西洋油画，很开眼。
再则是故事比较彪悍，Fuck那是天天的，乱伦那是刚刚的。
感觉这古代的神仙基本上就是打仗和fuck两件事情。
现在看来，其实反映的先民时代的社会实际，所谓神话就是人类社会的反映。
相比之下，基督教可太乏味了，没一点人样子。
相比之下，我天朝的神仙那就更有趣了，看三字经之类的，你可以找到
你生活中任何一个侧面的主管神仙。
某人鼓吹在中国加大基督教的供给了，不知是何居心。
“不看也罢”这四个字一定要慎用。
我很讨厌信上帝的教。无论是基督、天主还是其它什么的。
某个人信巫术倒有可能引起我的好感。
其实这些东西早在明朝的利玛窦神父就已经给出了明确的答案和行为标准：基督教不排斥本地非宗教的祭祖行为等民族特色的东西，相反，这些民族东西很受欢迎。 不知道这些牧师为什么那么糊涂？他们是否接受过严谨的系统的神学哲学教育么？（提问，非褒贬）
天主教的神父之前要接受10多年的神学教育，甚至连普通教友都要接受基本的神学常识。欧洲众多的神学院也提供了很好的土壤。
看它们的冲突总是让我觉得非常喜感
不知道是不是因为这个，美国片有似乎兄弟情结，特不喜欢描写兄友弟恭
耶教徒认为自己比犹太人强，伊教徒认为自己比耶教徒还强，犹太人很郁闷。
这些人都是觉得自己中国文化不行，洋大人的行。
那么能怎么学洋大人就怎么学。
在实际生活中，能和洋大人的交集实在不多，人不理你。
唯一可能和洋大人交叉的就是信教这一摊，洋大人虽然心里一百个不乐意，
但是看在你装模作样十指交叉的份上，也只好主内兄弟一番了。
而且信教也可以骗自己啊，我不是崇洋媚外，我是信仰诶，你懂吗，信仰！
立马让自己觉得跟洋人在精神上有了交流，甚至有一种平等的感觉。
信教的中国人有几摊，生活不幸的，婚姻失败的，老人家无助的。
这些我不表态，走投无路，总不能不让人找个寄托。
这些人中间很多其实很清醒的，其实他们在一起交流宗教的不多，聊天的多。
最傻冒的就是那些文化信仰分子，特别狂热，高人一等，高深莫测那种。
一脸的高人一等，其实非常容易自卑的，你只要细细观察你就会发现，
他们其实非常希望别人知道他是基督徒，也非常期望白人基督徒认同
他们。
只要你敢于把他的那层皮刺破，他立马就能自卑的面目全非。
呵呵，不过我一直不敢这么干，有点缺德，有欠厚道。
碰到他们，只好讪讪的傻笑走人。
有时候问多了，就谈谈我最近又上哪个庙烧香了，上面的秦琼与尉迟画
的好漂亮哦。
门神确实漂亮，很美，我倒是觉得要是跟个师傅学画门神很有成就感。
他们到中国后，对中国社会有所了解后，把自己打扮成儒家，极力
拉拢中国的士大夫阶层，直到皇帝本人。
反过来，极力打击佛教，期望消灭这个在他们之前来到中国已经完全
本土化的宗教，以扩张他们自己的实力。
康熙本人跟这帮传教士关系不差的，后来也坚决的废掉基督教，
跟这些传教士极力打击佛教有莫大的关系。
中国老百姓对死是很开朗的，对后代的关爱根本不是为了什么永生。
狭隘可怜的基督徒的脑容量真是可怜。
我们在旁边观战就可以了。
这些年一直有些牧师说要在中国培训十万基督精兵好到中东去传教。对于他们的这个念头。一定，必须，绝对，要彻底让他们打消掉。
甚至有个明朝的宗室王专门写了一本书，讲他如何待人接物的。
利玛窦最开始做和尚装束。后来又作儒家装扮。
他从攻击佛道开始，目的是打消掉儒家的左膀右臂。其实，现在，有些居心叵测的基督徒，对付中国，也采取的是同样的做法。
然而，那时的儒生也何等了得。他们的论战精彩异常。
最初的教会，要求人们把财产全部卖掉。然后把钱拿给教会。
“有一个人，......卖了田产，把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：为什么撒旦充满了你的心......,你不是欺哄人，是欺哄人了”。这个人，“听见这话，就扑倒，断了气。听见的人都甚害怕”。“越过了三个小时，她的妻子进来......立刻扑倒在彼得脚前，断了气......全教会和听见这事的人都甚惧怕。”（《使徒行传》4，5）
读到这个故事的时候，我非常震惊。
这一幕故事，是多么多么眼熟啊。
宗教对有些人的确起到很好的作用。把他们对社会的负面影响下降到最低。然后随他们去吧。。