主题：波姬小丝的惊世骇俗作品《漂亮宝贝》（1978） -- 翼德
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家园 波姬小丝的惊世骇俗作品《漂亮宝贝》（1978） 
以前只听说过波姬小丝这个艳名，这是第一次看她的电影。她还是只有12岁！这个电影把她推向世界级的声誉和性感偶像。这部电影一经问世即遭赞毁两方面意见的极端分化。
电影讲述的是1917年代美国新奥尔良红灯区一个雏妓的故事。这个故事的来源一方面是1974年历史研究者Al Rose关于新奥尔良红灯区的研究资料，一方面是20世纪初期新奥尔良摄影师E. J. Bellocq的个人生活的记录。
在20世纪初年，美国上下有数百个红灯区，而新奥尔良的Storyville是独一无二的。在路易斯安那州还是法国殖民地的时候，就有从欧洲被各种原因判刑的女性被送到这里，导致相当比例的新奥尔良的早期女性居民是性交易从事者。本地政府特意通过立法建立这个Storyville区，设想能够将性交易限制在本区之内。这个区始于1898年新年之日，终于1917年11月12日。本片的故事就发生在这红灯区接近结束的日子。
新奥尔良摄影师E. J. Bellocq是个独特的性格。他出身殷实家庭，是早期推广摄影的专业人士，作品包括自然景观，市井场面，船舶和女性人体。不过他的女性作品在当时只有他的熟人才知道存在。他是一种清高孤傲的人，几乎没有朋友，独身一生。他死于1949年，所保留的女性作品被其做耶稣会修士的兄弟毁坏部分。1970年开始，他的作品开始被人重视发掘，目前被汇笼收集在路易斯安那理工大学的一座美术馆内，作为新奥尔良历史之一见证。他的形象被用在电影中的男主角。不过，他和电影女主角雏妓的关系是导演编造的，是为了电影叙事的方便。
这部电影在英语国家受到各种观看年龄限制，在加拿大的安大略则被禁止放映。在英国的处境很有趣。英国电影审查机构的官员们一致认为本片是优秀作品，“比（朱迪福斯特14岁时出演的）“出租车司机”在儿童娼妓题材上展示了更多的温情”，但是英国此前刚通过一个针对儿童保护的法律。于是电影审查机构的官员要求电影导演删减有关裸体镜头后，邀请英国皇家检控署的代表和内政部的代表共同讨论此片可能导致的刑事诉讼。三方一致同意删减是有效的。检控官表示他们会压制对此片的任何公诉请求，内政部则表示不会对此片起诉。尽管有如此强大的背书，威尔士的卡迪夫市政府依然禁止此片公映。
2003年，纽约时报将此片列于有史以来最佳1千部电影作品之一。
紫罗兰是女主的名字。她出生于妓院，成长于妓院，没有任何教育，她没有任何生活经验和知识，甚至不认识字。与此无知状态极度的反差是，她对于妓女的招揽顾客，与顾客调情，甚至床第之欢都习以为常。她的母亲也是一个妓女的后代，把女儿当作姐妹招摇，终于使女儿成为妓女。
摄影师来到这里拍摄美丽的女性形象。紫罗兰和母亲都参与了拍摄，但不满于母亲受到的更多关注。她一厢情愿地认为摄影师应该是她的男人。母亲嫁给如意男人，离开妓院。紫罗兰拒绝离开这里。
当她看见摄影师给其他女性拍照时，醋意大发，按住妓院里的黑人小帮手要性交。这是对当时黑人歧视的社会常规的无知，应该是导演故意为之作为抗议。她因此被妓院老板体罚。这段镜头很表现性格。她的裙子被皮鞭打烂了，但她大声对老鸨说，“一点儿也不疼。”这也是个小吴清华。
倔强的紫罗兰离开妓院去到摄影师家里，要做摄影师的女人。但是她的无知无畏很快造成她和摄影师的矛盾。她回到妓院，发现妓院被关闭，人们都要离开这里。
此时摄影师找到她，要和她结婚。这符合法律的最低年龄要求。在登记处被问及母亲的情况，办事员的问题是“是高加索人吗？”她不明词义，抢答到“是妓女”，引起一阵轻笑。她不知道“妓女”这个词是贬义的。
两个人的婚后生活很快变得无聊。此时，紫罗兰的母亲找到这里，要接走紫罗兰，给她适当的教育。紫罗兰真诚地望着老丈夫说，“我们一起走吧。”在火车站，紫罗兰的继父给母亲和她照相。
通宝推：多余6688,大眼,onlookor,家园 底层的出路在哪里 翼德兄此文标题“惊世骇俗”，应该指的是形式，而非内容。
妓女，性，裸体，这些表现形式，确实吸引眼球。
底层，挣扎，出路，这些内容，则是长久的话题。
底层出路，有个体的奋斗史，更有时代变迁，导致的阶层或阶级地位变化的历史进程。
底层个体的出路，不外乎王侯将相宁有种乎，底层整体的出路，不外革命，包括生产力的工业革命，和社会制度的分配革命。
《漂亮宝贝》，底层个体再漂亮再宝贝，哪怕实现人生梦想，不过是权贵的玩物。
文艺作品，能否深刻认识社会，决定了作品的高下。
没有革命，哪有个体的出路？
金庸的小说，明显没有这个认识！
最底层的韦小宝，依靠个体的奋斗，抱紧各个层面的权贵大腿，实现个人梦想，金庸把权贵的代表皇帝，各种美化，打扮成圣人，这些决不能证明底层就有了出路。
金庸小说里的主人公，大多是底层个体的奋斗史，然而不能认识到革命的意义，这些主人公功成名就之后的出路，不外乎泛舟江湖，美其名曰逍遥自在。
改革开放几近半个世纪，经济实力座二望一，不能改变等级制度，也只能无奈躺平。
没有社会的革命，则只有个体的无奈。
家园 这个片子有两个地方让人印象深刻 那个黑人钢琴师用胳膊肘弹钢琴，大开眼界。新奥尔良是爵士乐发祥地，电影搞这个很有彩头。电影好像获得了奥斯卡最佳原创音乐提名，可惜没得奖。
最吃惊的是波姬小丝的表演，这个估计大家都能看得出来。12？岁演一个妓女，还要脱光，她懂不懂自己在干啥，她的监护人哪去了。
12岁有如此的成就，美国都是怎么养人的😅😅。我觉得她应该获得奥斯卡奖，不过实际上连提名都没有。
这是唯一记得看过的专门描述妓女日常的电影。在中国，妓女都是地位低下、命运悲惨的角色，赎个身、从个良那是千难万苦。美国的妓女怎么如此轻松，还敢打嫖客😂😂
感谢现在的传播技术，什么禁片不禁片，难不倒观众。有人敢拍，就有人敢看😜😜
家园 梁家辉那部 《南京的基督》也可以看看的，里面中国人演日本人，日本人演中国人，四不像的。
话说有芥川龙之介的原注加持，轻微改一下，剧本就出来了，没什么惊喜，有内涵的三级片就可称为文艺片啰。
- 复 梁家辉那部
家园 找来看了，完全没看明白 这是介川的原著？这个桥段很像《魂断蓝桥》嘛：男主因某个原因离开女主，女主无生计，沦为妓女。
有个疑点，为啥女主第一次接客就找了个梅毒的，还是妓院老板介绍的。这不是砸自己场子嘛。
有两个亮点：1、女主很美。2、妓院老板不是老鸨，是龟公？在《芝麻官》《龙门客栈》里演老太监的那个，演员外观很有特点，符合角色。
家园 这类"文艺片” 就不需要动脑的，如果要究其根源出处的话，大胆推测是导演想拍一部中日亲善电影而已。
导演在早几年前拍的《何日君再来》也是这路数，片中男演员们个个凶神恶煞，看得难受。还好梅艳芳演技上线，救了场，这次换个日本女演员，观众不买账，票房直接差评。
家园 《南京的基督》 【1995年制作，日本amuse和香港嘉禾合作作品。以芥川龙之介的《南京的基督》为基础，加上描写他自杀前的心象风景的《齿轮》的原创故事。日本人富田靖子饰演中国妓女宋金花，香港演员梁家辉饰演以芥川龙之介为原型的日本作家冈川龙一郎。在该作品中饰演宋金花的富田靖子获得了第8届东京国际电影节最佳女演员奖。
舞台设定和原作一样是南京，主人公也和原作一样是宋金花，但设定是以芥川龙之介为原型的日本作家冈川与金花相遇并坠入爱河。因此，没有像原作那样对基督般的男人感到奇迹的场景。在电影中，金花的病没有治好，冈川回到日本后自杀，内容十分沉重。】
原作短篇小说梗概
【住在南京的虔诚基督教徒、性情温和的15岁私娼宋金花，染上了恶性梅毒。同为妓女的朋友告诉她“只要传染给嫖客就能治好”的迷信疗法，但她认为这违背了基督的教义，坚决拒绝接客。一天晚上，一个长得像基督的外国人来到她面前。当初拒绝的金花，和基督一起被那个男人拥抱了。那天晚上，金花的梦中出现了耶稣，治好了她的病。金花醒来后，觉得那个人就是基督。
第二年春天，从金花那里听说这件事的认识的日本旅行者，认为那个酷似基督的男人可能是日美混血的George Murry。那个男人很自豪自己在南京买了妓女，没付钱就逃走了。日本旅行者一边考虑着是把这件事告诉金花还是保持沉默，一边询问金花后来的病情。金花黯然神伤，脸上放光，告诉她从此不再烦恼。】
与原作改动很大的。可以算是情色片。所以汉水老兄推荐给我们开眼😄。
你说的那个男演员叫刘洵。北京人，从小学习京剧，1980年去香港发展，如果港片里面需要北方特型的角色，如太监，和尚，道长，多半是他来演。王家卫的《一代宗师》里也有他。你提到的两个角色是比较出色的。
家园 你竟然没有看过吴君如的《金鸡》？ 那你也不是资深观影人士了😜
家园 与Eva Ionesco相比，波姬小丝幸运多了 家园 波姬小丝的老妈是虎妈 
波姬小丝与父母的一张照片。她5个月大的时候父母离异。这导致一种奇怪的状态，据波姬小丝在2023年访谈中说，她妈妈在离婚后没有再与男性交往过，全身心放在波姬小丝身上。她母亲的副业是演员，主要职业是波姬小丝的经理人。
我看过一篇文章，说导演在拍摄之前特别与波姬小丝座谈，了解她是否明白这个角色的意义。波姬小丝是早熟的。在这个方面令我想起山口百惠，也是如此单亲母亲的环境下的早熟。
你第一段说的很好。一个美国影评人写道，1917年新奥尔良红灯区的关闭导致此地的黑人音乐家们北上和美国爵士乐的新阶段。这个伟大的时代导演不去拍，反而拍了这个雏妓故事😄。
家园 对《漂亮宝贝》的批判和官方禁制 因为《漂亮宝贝》的题材和女童裸体镜头，《漂亮宝贝》引起广泛的批判。美国一位报纸专栏作者☞该片是“儿童色情”。在政府方面，英语系国家都将其评级为年龄限制，然而英国的卡迪夫市政府禁止该电影的公映。加拿大的安大略省和萨克其万省也是如此。阿根廷最后一位军事独裁者维蒂拉当政时期和南非种族隔离时期都禁止该片公映。
批判者的基本观念是该片是自然主义的表现手法，即电影中出现儿童裸体，主要是两个镜头。一是紫罗兰在洗澡时，老鸨领了一个嫖客进来，吃惊的紫罗兰用浴巾遮住自己，被老鸨一把扯下。这个镜头有几秒钟。另一镜头是紫罗兰正面全裸躺在沙发上，摄影师给她拍照。这个镜头时间稍长些。英国电影审查机构为此约谈法国人导演，建议将这两个镜头删减，起初被导演拒绝，最后为市场和受众利益终于屈服。有趣的是，电影因为受审查制度制约而被删减，家用录像带不在相关法律制约下，因此得以全本播出。若干年后，家用录像带被置于审查法律之下，发行公司不得不向社会公众要求回收原本录像带。结果如何是可以想象到的。西方国家的法律不是国内很多人所持阴谋论那样的简单直接。
我看这影片的拍摄不是自然主义的。最出色的一个镜头是紫罗兰的初夜。影片没有任何直接表现，只表现众妓女在嫖客离开后，冲上楼查看紫罗兰的状况。紫罗兰紧闭双眼像是昏迷状态，众女皆慌，呼唤不已。此时紫罗兰的母亲也冲进房间，几成哭腔，紫罗兰这才睁开眼睛说，见鬼，我就等你看你什么时间才来看我。众人这才轻松而笑，将紫罗兰扶起。紫罗兰也笑，但不由自主地因疼痛而呻吟弯腰。这个镜头所欲刻画紫罗兰的倔强性格是很出色的。
依我看这部电影的主要问题不是“儿童色情”，而是对妓院生活的柔化。虽然没有妓女们的生活的直接镜头，可以看到紫罗兰和老鸨在一张桌子上吃饭，虽然她吃的是蔬菜，但是看着气氛挺和谐的。影片结尾处妓女们离开新奥尔良时，都衣冠楚楚。紫罗兰和摄影师婚礼后，妓女们一起参加河边的野餐。河上有条货船驶过，妓女们招手，结果船上的工人们都跳下水游过来，上岸与妓女们联欢。这个有点太法国小资的田园牧歌了。